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    Ogum en Candomblé – El Orixá de guerra, agricultura y tecnología

    Ogum en Candomblé Fue una de las primeras deidades de esa religión. Y aunque sabemos que hay cientos de Orixás, este es el único dios de la guerra, la agricultura y la tecnología. Vale la pena mencionar que poco después de la creación del mundo, Ogum fue el primer Orixá en venir a la Tierra. Por esta razón, en muchas naciones africanas, su nombre es Oriki u Osin Imole, que significa “el primer orisha en la Tierra”. ¿Quieres saber más sobre este poderoso Orixá? ¡Entonces échale un vistazo!

    La mitología de Ogum en Candomblé

    Puede parecer extraño que Ogum en Candomblé sea al mismo tiempo el dios de la guerra, la tecnología, la agricultura y la caza, pero la mitología africana tiene una explicación: Ogum, para sobrevivir en el bosque, forjó sus propias armas (tecnología). Estas armas sirvieron tanto para cazar (agricultura) como para atacar a sus enemigos (guerra). A Ogum se le puede dar el título de la primera deidad adorada por el pueblo yoruba, de ahí su importancia para Candomblé.

    Biografía de Ogum en Candomblé

    Ogum no Candomblé es el hijo de Oduduá (su padre, el creador de la Tierra) y Yemu (su madre, de una belleza deslumbrante). Ogum se enamoró de su madre, Yemu, con quien tuvo relaciones sexuales, y por esta razón fue expulsado de su hogar por Ododuá. A partir de ahí, comenzó a vivir en el bosque, donde desarrolló sus habilidades como cazador y guerrero.

    Ogun sufrió varias decepciones amorosas. Además de no poder ver a su madre y amante, otras esposas lo traicionaron durante toda su vida. Con eso, terminó sintiendo cierto desprecio por las mujeres. Hoy se cree que muchos hombres abusivos o sexistas son hijos de Ogun.

    En África, Ogum no Candomblé es adorado solo por hombres. Las mujeres tienen prohibido adorarlo. Esta deidad siempre estuvo involucrada en guerras con naciones vecinas, de las cuales trajo esclavos. Ogum destruyó varias ciudades africanas, incluido el reino de Irê-Ekiti. Allí, mató al rey y se declaró el nuevo gobernante de la nación.

    La desaparición de Ogum en Candomblé

    Poco después de la conquista, Ogum dejó Irê y se fue a otras guerras. Al regresar a su ciudad, después de muchos años, experimentó infelicidad. La nación celebró una ceremonia en la que todos deberían guardar silencio. Así que nadie habló con Ogum, que estaba furioso y cortó las cabezas de todos los residentes de la región.

    Su hijo, que había ocupado su lugar en el trono, mientras su padre estaba en guerra, le explicó la situación. Ogun luego sintió un enorme arrepentimiento y decidió que ya no quería vivir. Desapareció bajo la Tierra, convirtiéndose en el orisha que conocemos hoy.

    Los colores de Ogum son azul y blanco, o blanco y rojo. El dia de la semana
    Ogum se recomienda para trabajar el martes, cuando preferiblemente se deben servir frijoles y ñames.

    Legado de Ogum en Candomblé y Sincretismo

    Fue Ogum en Candomblé quien enseñó a la humanidad a forjar hierro y acero. Siempre camina con varios instrumentos de metal, como hacha, pala, azada, pico, espada y cuchillo.

    Al igual que con otros orixás, los brasileños esclavizados también tuvieron que unir a Ogum con deidades cristianas. En candomblé, Ogum está sincretizado con São Jorge.

    Características de los hijos de Ogun en Candomblé

    Los hijos de Ogum en Candomblé son fuertes, duros, arrogantes e impulsivos. Tienen grandes dificultades para perdonar a quienes lo lastiman. Tienen un humor volátil, pasando de la alegría al odio en unos minutos. Por otro lado, hay algunas ventajas. Sus hijos nunca huyen de la pelea y generalmente son ganadores de las batallas personales o profesionales en las que participan.

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